上周末悄悄去了河北，趁着夜色逃离是我当时唯一的念头，虽然被冻得胃里隐隐作痛，但我还是为暂时逃脱了虚无而感到快乐。
虽然京津冀在地理上紧邻，但它们各自的风格还是有很大差异。至少在北京，你很难看到这样悠闲的街道。北京的一切都让人觉得是“争气”的，积极向上的，不过我其实很害怕天黑的胡同，也不喜欢空气里都带着拒绝的冬天。
我想起以前看到的一个问题，问京津冀一体化发展，是否导致北京夺走了周边城市更多的资源。答案我不能知晓，只能说自己看到的。即使是石家庄市中心的北国商城，可能还及不上我学校旁边的那个购物中心繁华。它更像我的故乡，西南的中心城市成都。表面的城市繁荣里透着一种无力感，这种无力感背后有更深的人文关怀。可能在于它的真实。
所以它给我一种亲切感。第一次到北京的时候，我以为每个城市看上去都是差不多的。其实是表面上。我从西西弗书店溜达出来，去了图书大厦，前后差异十分明显。像西西弗，单读，方所这样装潢精美的书店，其实也给我一种无形的距离感，它告诉你，知识是有门槛的，知识的世界就是高大上。而新华告诉你并不是，知识是每个人都有权利获得，是每个人都可以在里面找到自我的。那种没有刻意修饰的感觉，使我回到了童年，想起那段把去书店读书当做是日常安排的时光。
其实这只是去博物馆的途中所见，到石家庄最主要的想法是去参观省博物馆。得偿所愿，看到了金缕玉衣的实物，能近距离观察是一件很享受的事情。说来也巧，前两天才用到燕地这个古代的称呼，如今便能看到真正的燕国文化了。从地图上看可以知道，确实是如今的北京、河北一带，还包括了辽宁的一部分。其中有一个地名很有趣叫独鹿，附近还有一个地名叫涿鹿，作为金庸小说迷应该都很熟悉逐鹿中原这个词，我一直很好奇为什么要用鹿来比喻。当时猜测，按照古人的思维，直观的事物才是最有可能的，所以有没有可能是一个带有鹿字的地名。
上网查的话还是很容易查到的，据说黄帝蚩尤在涿鹿有一战，黄帝大败蚩尤，于是把蚩尤的部落也纳入了他的族群。后来史记上说的，秦失其鹿，到底是一个巧合还是延伸便不知道了，即使无关也很讲得通，毕竟鹿和禄同声，而涿和逐不同声，但是涿从水豖声，它在古时候或许和逐是一个音？想一想，涿鹿之战和逐鹿中原这两个出处，怎么好像是同一个人写的呢。司马迁，你怎么看？独鹿也在你书里出现过吧？
查独鹿的话，古人说它就是涿鹿，是一座山的名字，属于涿郡。涿郡是北京在隋朝时候的称谓。这样兜兜转转的，发现原来黄帝与蚩尤在曾经属于北京，今属于河北张家口的一座山附近争过地盘？
然而独鹿是不是现在的涿鹿呢，也不一定？如果查独鹿山会发现，北京房山区有一座独鹿山
，它在唐代名叫涿鹿山，现在名叫石经山。石经山好像从没说过自己跟那个涿鹿之战有什么关联。前后的信息对照表明，那个独鹿就是涿鹿的说法，是出现在隋唐以后的，而在司马迁的时代，独鹿应该并不等于涿鹿，否则他何必要区别而言呢。至少从当代的考古来看，涿鹿县仍然是那个最靠谱的答案。
尚有时间在这里胡思乱想，感觉自己是偷得浮生半日闲。
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